旅游 | 楊慎詠昆明

2023-08-05 10:51:36來(lái)源：中國(guó)文化傳媒網(wǎng)

昆明升庵祠王泓源攝

“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。……”這首詞，作為1994年電視劇《三國(guó)演義》片頭主題曲，大氣磅礴，演唱出彩，隨著電視劇的熱播而廣為流傳。它是被明末清初毛宗崗編入元末明初羅貫中所著小說(shuō)《三國(guó)演義》的開(kāi)篇詞，詞的作者是明代文學(xué)家楊慎。

楊慎（1488—1559），字用修，號(hào)升庵，又稱滇南戍史、金馬碧雞老兵等，四川新都（今成都市新都區(qū)）人。他于明正德六年（1511年）狀元及第，授官翰林院修撰。后因嘉靖帝不愿奉正德帝的皇統(tǒng)，而要尊奉其生父，引起朝廷爭(zhēng)議。楊慎卷入此事，觸怒嘉靖帝，被杖責(zé)罷官，謫戍云南永昌衛(wèi)（今保山市），終老于此。

(資料圖片僅供參考)

楊慎是一個(gè)百科全書(shū)式的文學(xué)家，著作達(dá)400余種，涉及經(jīng)史方志、金石書(shū)畫(huà)、音樂(lè)戲劇等。他對(duì)于云南文化有重大貢獻(xiàn)，所撰《滇程記》《滇載記》等具有重要的歷史價(jià)值。其文學(xué)作品，詩(shī)詞曲各體皆備，自有風(fēng)格。清代王夫之評(píng)價(jià)楊慎詩(shī)“三百年來(lái)最上乘”，清代紀(jì)曉嵐稱“慎以博洽冠一時(shí)，其詩(shī)含吐六朝，于明代獨(dú)立門戶”。

雖然謫戍地是偏遠(yuǎn)的永昌衛(wèi)，但由于云南當(dāng)?shù)毓賳T、世交等的保護(hù)照顧，楊慎并未困于一隅，而能寓居、游走于昆明、大理等地。其間，他曾在昆明附近的安寧（今安寧市）養(yǎng)病，官方還專門修建了一座書(shū)院供其居住。在此，他為安寧溫泉題詞“天下第一湯”，并作有“溫泉久住彩云鄉(xiāng)，安寧爭(zhēng)傳第一湯。不及此泉能療疾，回春何必問(wèn)奇方”等詩(shī)。

位于昆明西山高峣的碧峣精舍，是楊慎又一寓居之所，他在此處居住最久，晚年更多在此讀書(shū)、講學(xué)、著述。明萬(wàn)歷年間，人們?yōu)榧o(jì)念楊慎，將碧峣精舍改建為祠，供奉其塑像。后數(shù)次重修。這座三院三殿的中式庭院，背靠西山，面臨滇池，花木繁盛，幽雅秀麗。上世紀(jì)80年代后期，升庵祠成為云南省文物保護(hù)單位。遺憾的是，作為在昆明長(zhǎng)大的人，我沒(méi)有去過(guò)這個(gè)地方。以后如有機(jī)會(huì)，應(yīng)該去看一看。

昆明享有“春城”的美譽(yù)，據(jù)說(shuō)應(yīng)歸功于楊慎。他的詩(shī)中數(shù)次出現(xiàn)“春城”一詞，如，“五更春雨遍春城”“花月春城夜色悠”“春城草木東風(fēng)綠”。對(duì)此，起初我是持懷疑態(tài)度的，理由是，“春城”在不同的時(shí)代、作者、地方的詩(shī)詞中頻頻現(xiàn)身，并非特指某一城市。如，唐代韓翃的《寒食》詩(shī)“春城無(wú)處不飛花”，寫(xiě)的是都城長(zhǎng)安。我們的初中地理教科書(shū)上說(shuō)，昆明氣候宜人，四季如春，因此被稱為“春城”。“天氣常如二三月，花枝不斷四時(shí)春。”楊慎在《滇海曲》中的這兩句詩(shī)，成為對(duì)昆明物候的準(zhǔn)確概括。所以說(shuō)，昆明一方面是老天爺賞飯吃，自身?xiàng)l件好，一方面是詩(shī)人青眼有加，妙筆生花，才得以榮獲“春城”稱號(hào)。

《滇海曲》共12首，對(duì)昆明等地的風(fēng)土人情多有描繪。“梁王閣榭水中央，烏鵲雙星帶五潢。跨海虹橋三十里，廣寒宮殿夜飄香。”“梁王閣榭”是元代云南最后一個(gè)統(tǒng)治者梁王在滇池、西山的宮苑，即今西山三清閣所在地。“跨海虹橋”是穿越滇池通向西山的梁王輦道，楊慎還有“梁王輦道海中心”“梁王閣道青蕪國(guó)”等詩(shī)句。梁王輦道遺跡即為如今的海埂。我上小學(xué)、中學(xué)時(shí)，多次和同學(xué)游覽滇池、西山，留下美好的記憶。

“昆明池水三百里，汀花海藻十洲連。使者乘槎曾不到，空勞武帝御樓船。”“湖蕩魚(yú)蝦晨積場(chǎng)，市橋燈火夜交光。油窗洞戶吳商肆，羅帕封頤僰婦妝。”“煮海鹺郎暝漉沙，避風(fēng)估客夜乗槎。雪浮秔稻壓春酒，霞嚼檳榔呼早茶。”“海濱龍市趁春畬，江曲漁村弄晚霞。孔雀行穿鸚鵡樹(shù)，錦鶯飛啄杜鵑花。”《滇海曲》中的這幾首詩(shī)，使明代滇池地區(qū)的自然風(fēng)光、民風(fēng)民俗宛在當(dāng)今讀者眼前。除了孔雀，大象也在楊慎詩(shī)中出場(chǎng)，“潤(rùn)入象耕田”（《春泛昆陽(yáng)海口》）。據(jù)此判斷，那時(shí)的云南，孔雀、大象比現(xiàn)在常見(jiàn)。相傳上古舜在耕作時(shí)，上天派大象幫他犁田，而在云南，這只是一種“常規(guī)操作”。大象除了用于耕田，有時(shí)還作為坐騎參與戰(zhàn)爭(zhēng)。《三國(guó)演義》里，諸葛亮深入南中七擒孟獲時(shí)，木鹿大王和兀突骨就是騎乘大象與蜀軍交戰(zhàn)的。上世紀(jì)八九十年代，云南人到外地上大學(xué)，有時(shí)會(huì)被同學(xué)問(wèn)：“你家養(yǎng)了幾只孔雀？你平常是不是騎大象去上學(xué)？”

近水樓臺(tái)先得月。對(duì)于昆明西山，楊慎亦多有詩(shī)詠，《宿華亭寺二首》《太華寺即事》《戊寅九日龍門登高》等，幾乎將西山的名勝古跡盡收筆下。別的還罷，倒是詩(shī)中“山僧多養(yǎng)馬”這紀(jì)實(shí)的一句讓我過(guò)目難忘。

“高田如樓梯，平田如棋局。白鷺忽飛來(lái)，點(diǎn)破秧針綠。”楊慎的《出郊》一詩(shī)，我以前讀時(shí)，總會(huì)聯(lián)想到唐代王維的“漠漠水田飛白鷺”。不過(guò)王維寫(xiě)的是陜西關(guān)中地區(qū)，只有水田；楊慎寫(xiě)的，除了平田，還有高山梯田。后兩句似比王維的更富有色彩的對(duì)比感以及運(yùn)動(dòng)的沖擊力。

云南的奇花異草也成為楊慎歌詠的對(duì)象。他在《滇春好》中寫(xiě)道：“滇春好，百卉讓山茶。海上千株光照水，城西十里暖烘霞。能不憶滇花？”還有一首《山茶花》：“綠葉紅英斗雪開(kāi)，黃蜂粉蝶不曾來(lái)。海邊珠樹(shù)無(wú)顏色，羞把瓊枝照玉臺(tái)。”另有《漁家傲·滇南月節(jié)詞》：“正月滇南春色早，山茶樹(shù)樹(shù)齊開(kāi)了，艷李夭桃都?jí)旱埂y點(diǎn)好，園林處處紅云島。”可見(jiàn)他對(duì)這種花的喜愛(ài)。“云南茶花甲天下”，它入選“云南八大名花”，還被定為昆明的市花。

相傳西漢時(shí)，宣帝曾聽(tīng)方士說(shuō)，滇池地區(qū)有金馬、碧雞，便派人赴滇求取。因此，金馬、碧雞后來(lái)成了昆明重要的文化符號(hào)。“金馬”“碧雞”兩詞不時(shí)出現(xiàn)在楊慎吟詠昆明的詩(shī)詞當(dāng)中。如，“碧雞金馬古梁州”“碧雞關(guān)頭月上霞”等,“碧雞關(guān)”又是昆明的一個(gè)地名，還有“碧雞山”——與之對(duì)應(yīng)的是“金馬山”，清代孫髯的大觀樓長(zhǎng)聯(lián)中“東驤神駿，西翥靈儀”是也。

“南壩迎郎來(lái)，西壩送郎去。”云南山多，有平地的地方就叫壩，又叫壩子。在昆明，“南壩”“西壩”至今尚存。“東塔已高西月弦”“望東寺、雙浮佛塔”。“東塔”“東寺”即東寺塔，與西寺塔合稱雙塔，始建于元代，后坍塌，清代重建，至今矗立于昆明城區(qū)。童謠云：“東寺街，西寺巷，茅司（即茅廁）拐拐小樓上。”楊慎詩(shī)詞里出現(xiàn)的這些昆明地名，令久居北京的我感到親切，聊慰思鄉(xiāng)之情。

想想看，500年前，楊慎從都城北京出發(fā)，踏上前往云南的流放之旅，一去不返，在西南邊陲度過(guò)了30多年的后半生。“天涯游子懸雙淚”“錦江煙水迷歸望”，在漫長(zhǎng)的歲月中，他肯定有過(guò)朝廷開(kāi)恩詔還的祈望，有過(guò)返歸故鄉(xiāng)的念想，然而一切終成泡影。和楊慎相比（原諒我傍名人、蹭流量），我的人生之旅呈現(xiàn)出反向性。我是在30多年前從昆明出發(fā)，到北京上大學(xué)，后來(lái)又在此工作定居。雖然境遇不同，但我和楊慎對(duì)云南的深情熱愛(ài)是一樣的。

標(biāo)簽：